“霸凌”不仅是少年人的成长故事
电影《少年的你》把“霸凌”这个词送上了热搜,激荡起多少人心。关于孩子们之间的互相损伤,在成年人国际里总被视为无关紧要的嬉闹,这不是今天才发作的工作。要是咱们来检视我国的各类文学记载,你会发现几乎在每个少年人的生长故事里,总有着霸凌的痕迹。  这也不是骇人听闻,金庸的武侠小说满足经典吧,你看那些主角们一路以来的进程,郭靖在蒙古的年月,杨过在终南山上,张无忌初遇朱九真,凡此种种,哪一个不是从被欺压的小孩逐步生长起来的?《红楼梦》里记载过一场“起嫌疑顽童闹书院”,写的也是有实力的孩子欺压困苦孩子的故事。却是鲁迅更坦率,直接在《风筝》一篇里讲了自己是怎么欺压小弟弟的往事。凡此种种,总是霸凌所引起的伤口。孩子们互相间的挤兑常常比成年人更伤人心,也总是在无视中遭到重复损伤。  这一切,在表面上是一个社会学问题,进一步看,或许更是一个精神分析学的问题。这些年来,“原生家庭”这个语词变得适当盛行,人们都开端企图从孩提的前期经历里去寻觅长大今后各种行为形式的根由。群众的心理学家们都似乎成为了弗洛伊德主义者,追索年少伤口在潜意识里形成的影响。从必定程度上来看,人们关于孩提间“霸凌”问题的重视,也跟随了这样一股来自于精神分析学的风潮。  这是一种通过简化后的精神分析规律,表面上看是对霸凌问题的重视,但实际上仍旧落真实霸凌问题所造就的结果之上。也便是说,关于“原生家庭”或许“孩提霸凌”等问题的重视仍旧作为处理成人问题的附属品。其内涵逻辑在于,“伤口”自身并不是问题,但唯有其成年后引发许多结果,然后才有必要重视这类问题。咱们看到,这个逻辑仍旧是出于实用主义的。  实际上,要面临真实的“霸凌”等问题,精神分析学仍旧只能处理问题的症状,而很难真实深化到问题中心。乃至,咱们可以说“霸凌”这个语词都存在着被语词所建构而成的嫌疑。假定咱们议论的不是“霸凌-反霸凌”的联系,而是一种普遍存在的成人之间关于不对等的纠结,那么问题的真实要害又在哪里?就拿鲁迅的《风筝》为例,要是这样一个事情给弟弟带来伤口的一起却促进了哥哥的生长,那么这桩“霸凌”事情又将意味着什么?  当然,咱们并不是假定国际自身要好像田园诗般夸姣。当咱们看到孩提霸凌事情频发的时间,实际上背面所支撑其霸凌的并不完全是孩提国际自身,可能是来自孩提国际背面成人国际里的相互制掣与争斗。要是咱们来追索孩提霸凌背面的潜意识要素,那么更要了解到,这个潜意识或许来自于成人国际,而不是孩提自身。在电影《少年的你》里,咱们看到那些孩子们被区别成了“优等生”“小混混”等不同的群落,要知道,这一切眼光归于成人国际。  要是成人仍旧抱有根深柢固的成人思想来刻画孩子,那么孩子的国际肯定会成为成人国际的镜像。事实上,成人们总难了解孩子国际里的喜怒和悲欢,这也就像上文所述的那些文学作品其实都代表了垂垂老矣久经世事的目光。问题在于,成人们常常对此更为麻痹,尽管总觉得哪里不对,但终究仍是乐意把问题推卸到“原生家庭”或许“精神伤口”这类笼统精神分析规律中去。却甚少乐意供认,孩子的问题,其实便是成人自身的问题。  ( 文/尤雾,青年作家,从事文明和艺术批判,兼及译事。)  【修改:符樱】

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